在全球化的当代，我们所谓的“西方意识形态”，如果用一句话来概括的话，其实就是：“头顶的星空”与“心中的道德”。
——小鸣说（安争鸣）
“西方意识形态”到底是什么？西方人的“制度基因”究竟从何而来？
用赵林老师的话来概括，就是：基督教文化融合人文主义精神和启蒙思想，共同塑造了西方文化精神。
康德在《实践理性批判》的结论中，有一段我们耳熟能详的话：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，那就是我头上的星空和心中的道德。”
“头上的星空”象征着一个恢弘无边而又井然有序的自然世界，它是科学理性的探索对象。
“心中的道德”则昭示着某种超越有限生命的终极目的和符合宗教信仰的理想世界。
就像对于大多数西方人来说，科学理性是指导他们在自然界和社会中安身处世的重要手段，而基督信仰则仍然是他们内心深处安魂立命的一方净土。所以在全球化的当代，我们所谓的“西方意识形态”，如果用一句话来概括的话，其实就是：“头顶的星空”与“心中的道德”。
——以上全部内容来自：小鸣说。
如果说犹太教的基础是以禁忌为核心的律法，那基督教则是以爱为核心的信仰，其信仰中包含着一种以爱为核心的道德主义原则，事实上也正是这一点，让基督教从犹太教中脱胎而出。
在基督教中，有两条诫命是最大的，一是要全心全意地爱上帝，二是要爱人如爱己，这两条诫命构成了基督教的真义和精髓，其他一切教义和规则都是在此基础上发展出来的。
全心全意爱上帝，就意味着要执着于信仰，超越世俗的物质世界；爱人如爱己，就意味着众生平等、天下大同。
早期基督教正是凭借这两条诫命，在罗马帝国险恶的环境下发展壮大，成长为一种具有深厚理论基础和广泛信众的普世性宗教。从此，以爱为核心的道德主义和罪孽意识，就被编入了西方人的文化基因之中。
除此之外……柏拉图……哲学家……人文主义精神……启蒙思想……（详细内容请观看上文中的视频。）
——以上内容依然来自：小鸣说。
《头顶永恒的星空》（安争鸣作品）：
